《本草从新》

清 吴仪洛

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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补气固表、生亦泻火、生阴血

甘温。生用固表。无汗能发。有汗能止。(丹溪曰∶黄大补阳自汗、若表虚有邪、发汗不出者、服此又能自汗。)温分肉。实腠理。补肺气。泻阴火解肌热。炙用补中。益元气。温三焦。壮脾胃。(脾胃一虚、土不能生金、则肺气先绝、脾胃缓和、则肺旺而肌表固实、补中即所以固表也。)生血生肌。(气能生血、血充则肉长。)排脓内托。疮痈圣药。(毒气化则成脓、补气故能内托、痈疽不能成脓者、死不治、毒气盛而元气衰也、痘证亦然。)痘证不起。阳虚无热者宜之。(合人参甘草生姜保元汤、治痘虚不起、或加芎、官桂、糯米助之、王好古汤液本草曰∶实卫气是表药、益脾胃是中州药、治伤寒尺脉不至、补肾元是里药、甄权谓其补肾者、气为水母也、日华大明本草谓其止崩带者、气旺则无陷下之患也、蒙筌曰∶补气药多补血药、亦从而补气补血药多、补气药亦从而补血益气汤虽用当归、因势寡、功被参所据、补血汤黄数倍于当归、亦从当归所引而补血补血汤、黄一两、当归二钱、气药多而云补血者、气能生血、又有当归为引也、为补药之长、故名耆。)形如箭竿者佳。绵软而嫩。无丫枝。(故又名绵、切片、外白中黄、金井玉兰。五台、口、皆不堪入药、入补中药。)捶扁,蜜炙。如欲其稍降。盐水炒。(有谓补肾及崩带淋浊药、宜盐水炒、汪庵曰∶此说非也、前证用黄、非欲抑黄使入肾也、取其补中升气、则肾受荫、而崩带淋浊之病自愈也、有上病下取下病上取、补彼经而益及此经者、此类是酒炒亦可。茯苓为使。恶龟甲、白藓皮。畏防风。(东垣曰∶黄得防风、其功益大、乃相畏而更以相使也。)按黄极滞胃口。胸胃不宽者勿用。实表。有表邪及表旺者勿用。助气。气实者勿用。多怒则肝气不和。亦禁用。阴虚者宜少用。恐升气于表。而里愈虚尔。(用盐水炒、以制其升性、亦得。)熬膏良。