是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。邪之始入于皮也，淅然起毫毛，开腠理；其入于络也，则络脉盛，色变；其入客于经也，则感虚，乃陷下∶其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，肉烁破，毛直而败。此言邪之由浅而深，或因虚陷下于筋骨间，各有现证可审也。又按《缪刺论》曰∶邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。是知邪之游走，亦有不入于经，而流溢于大络者。故病变多端，而无一定，要在明其浅深部分，知其邪客之所，辨其阴阳气血之虚实而治之也。帝曰∶皮之十二部，其生病皆何如？岐伯曰∶皮者，脉之部也。邪客于皮，则腠理开，开则邪入；客于络脉，络脉满，则注于经脉；经脉满，则入舍于腑脏也。故皮者，有分部，不与而生大病也。帝曰∶善。此言皮有浅深之分部，当邪之初感浅处，而不与之治，至于邪深，乃生大病也。