哮病（asthma、wheezing）为病名。见《医学正传·哮喘》。又称“哮喘”。是指以发作性喉中哮鸣有声，呼吸困难，甚则喘息不得平卧为主要表现的疾病。
哮病由痰火内郁，风寒外束所致。《医宗必读》卷九：“别有哮证，似喘而非，呼吸有声，呀呷不已，良由痰火郁于内，风寒束于外，或因坐卧寒湿，或因酸咸过食，或因积火熏蒸，病根深久，难以卒除。”《症因脉治》卷二：“哮喘之症，短息倚肩，不能仰卧，伛偻伏坐，每发六七日，轻则三四日，或一月，或半月，起居失慎，则旧病复发。”其证喘急而喉中有痰如拉锯声，重证可见张口抬肩，目胀睛突，面色苍白，唇甲青紫，汗出似脱。反复发作，可致脏气虚衰，真元耗损。治宜培补脾肾。发作时宜祛邪，宣降肺气，涤痰平喘。虚实挟杂，扶正与祛邪并用。根据致病原因和临床表现的不同，分为冷哮、热哮、痰哮、食哮、肾哮等。参见喘鸣、喘喝、呷嗽、喘呼、哮吼条。
内经虽无哮证之名，但有“喘鸣”的记载，与本病的发作特点相似。如《黄帝内经素问·阴阳别论篇》说“……起则熏肺，使人喘鸣。”《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》篇：“咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。”即指哮病发作时的证治。《痰饮咳嗽病》篇从病理角度，将其归属于痰饮病范畴，称为“伏饮”证，指出：“膈上病痰，满喘咳吐，发则寒热，背痛腰疼，目泣自出，其人振振身𥆧剧，必有伏饮。”描述了哮病发作时的典型症状。此后还有“呷嗽”、“哮吼”、“齁䶎”等形象性的病名。朱丹溪首创哮喘之名，阐明病机专主于痰，提出未发以扶正气为主，既发以攻邪气为急的治疗原则。明代虞摶进一步对哮与喘作了明确的区别。后世医家鉴于哮必兼喘，故一般通称哮喘，而简名哮病。
哮喘是一种发作性的痰鸣气喘疾患，以喉中哮鸣有声、呼吸急促困难为特征。病理因素以痰为主，因痰伏于肺，遇感诱发。发时痰阻气道，肺气失于肃降，表现邪实之证；如反复久发，气阴耗损，肺、脾、肾渐虚，则在平时表现正虚的情况。当大发作时可见正虚与邪实相互错杂。辨治原则根据已发、未发，分虚实施治。发时以邪实为主，当攻邪治标，分别寒热，予以温化宣肺或清化肃肺，病久发时虚实夹杂者，又当兼顾。平时以正虚为主，当扶正治本，审察阴阳，分别脏器，采用补肺、健脾、益肾等法。
临证必须注意寒热的相兼、转化，寒包热证，寒痰化热，热证转从寒化等情况。了解邪实与正虚的错杂为患，一般病史不长者，发作时以邪实为主；久病可兼虚象，平时则表现正虚为主。治当根据病的新久，发作与否，区别邪正缓急、虚实主次，加以处理。重视平时治本的措施，区别肺、脾、肾的主次，在抓住重点的基础上适当兼顾，因肾为先天之本，五脏之根，其中尤以补肾为要着，精气充足则根本得固。
采用推拿治疗，对轻、中型哮喘疗效较好，可以达到平喘化痰、利肺之效，对重型哮喘合并感染，应该综合治疗，以防止病情恶化。
有条件者夏日三伏天与冬季三九天时可去中医院进行敷贴治疗和预防。
此外，割治、埋线等疗法，对本病也有一定的效果，可综合应用，以提高疗效。