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《修真十书》
《修真十书》 养生、气功丛书。编者不详。六十卷。本书收集了隋唐两宋时期数十种气功、养生著作,从各个方面记述了元代以前养生、气功、导引、内丹的理论与功法,内容极为丰富,尤为古代气功学术的一大专集。收入...
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《修真十书》
《修真十书》 养生、气功丛书。编者不详。六十卷。本书收集了隋唐两宋时期数十种气功、养生著作,从各个方面记述了元代以前养生、气功、导引、内丹的理论与功法,内容极为丰富,尤为古代气功学术的一大专集。收入...
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明耳目诀
明耳目诀 导引功法名。见《修真十书·杂著捷径》。方法为:常用手按两眉后小穴中,27次;再用手指和手心摩两眼和颧骨上,及揉耳,共30次。然后,用手自耳向额按摩27次,到眉中和发际。同时要口咽津液。常做可使耳目...
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《内经》论脑初探
...眉之间为上丹田,俗称脑门,其内即脑髓聚会之所。”《修真十书》也说:“夫脑者,一身之宗,百神之会,道合太玄,故曰泥丸。”汉代张仲景尊《内经》旨意,指出:“头者,身之元首,人神之所注。”(《金匮玉函经.证治...
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道家医学中的脑神观
...,是全身神明的中枢之地,也是脑九宫的核心部分。如《修真十书》中所说:“夫脑者,一身之宗,百神之会,道合太玄,故日泥丸。脏腑六神是指心肝脾肺肾五脏以及胆腑之神,是脑以外诸神的核心部分。《黄庭经》提出...
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采摭诸书
...寿亲养老新书》(四卷,宋大德中敬直老人邹铉着。)《修真十书》(正阳真人钟离祖师着。)《大成金书》(宋林灵素着。)《安老怀幼》(四卷,明山西副使河南颖川刘宇集。)《医学质疑》《统属诊法》《证治要略》(俱...
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《东垣十书》
《东垣十书》 医学丛书名。此丛书收选李杲(东垣)等宋、金、元医家著作十种。刊于1529年。其中《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》为李杲所著;其余《脉诀》、《局方发挥》、《格致余论》、《此事难知》...
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《东垣十书》
《东垣十书》 医学丛书名。此丛书收选李杲(东垣)等宋、金、元医家著作十种。刊于1529年。其中《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》为李杲所著;其余《脉诀》、《局方发挥》、《格致余论》、《此事难知》...
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浅述中医对脑的认识
...夫脑者,一身之宗,百神之会,道合太玄,故曰泥丸(《修真十书》),故陈绍勋曰:“头脑为神、魂、魄、意、志会聚之所。因此,五脏精华之血,六腑清阳之气,皆上奉于脑,温养祖窍,而生精神、感觉、意识、思维、...
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识人
...于人;事未充于内,骄已见于外,好胜于人,人不知也。修真之士,识人为先务。当其取士也,听其言而观其行;及其求法也,察其理而验其功。勿以人而废言,防其大辩若讷者;勿以言而用人,防其善为说辞者。或大醇而小疵...
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原道论第一
...之制也。形以气充。气耗形病。神根据气位。气纳神存。修真之士。法于阴阳。和于术数。持满御神。专气抱一。以神为车。以气为马。神气相合。可以长生。故曰。精有主。气有元。呼吸元气。合于自然。此之谓也。智者明乎...
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补遗篇一
...女老少。皆可修行。精详妙理。一见自明。东亭曰。男女修真。俱在己身用事。无非初下功夫。间有异焉。男子炼气。在坎宫下手。坎宫。即脐下丹田。医书谓之内肾是也。女子炼形从离位兴功。离位。即两乳中间。古人谓之乳...
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证类本草所出经史方书
...方玉函方百一方鬼遗方崔氏方陈巽方刘氏方杜壬方孙兆方修真方扁鹊方塞上方老唐方欧阳方苏恭方近效方必效方成方张咏方姚氏方深师方救急方徐文伯方崔知悌方张文仲方姚和众方食医心镜子母秘录王氏博济简要济众御药院方杨...
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气道针经
...、《九灵经·气功经合璧》、《六祖坛经的智慧》(养生修真证道弘典系列十二册)、《气道》等。目录:气道针经自序气道针经导读针经师乾道部之一针道缘起论乾章第一气治议古论*章第二修炼名议论大有章第三太极大道论大...
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月宜篇
修真秘录思仙问曰∶尝闻月宿所宜食者,愿赐其法。真人曰∶每月宿下,各有所宜之物。人若择而食之,亦可除其疾疹矣。今传于尔,亦可晓示将来。养生论云∶正月卯日。食鱼,使人无瘟病。二月春分。食龟,使人不蛔,子孙...
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奇恒篇
...脉胆女子胞皆能藏之,故可名腑,亦可名脏也。奢龙曰;修真之士,何必留心于此乎?岐伯曰:人欲长生,必知斯六义,而后可以养精气,结圣胎者也。奢龙曰:女子有胞以结胎,男子无胞何以结之?岐伯曰:女孕男不妊,故胞属...
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第六章《奇恒篇》
...皆能藏之,故可名腑,亦可名脏也。 奢龙曰:“修真之士,何必留心于此乎? 岐伯曰:“人欲长生,必知斯大义,而后可以养精气,结圣胎者也。 奢龙曰:“女子有胞以结胎,男子无胞何以结之? 岐伯...
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引据古今经史百家书目
...野佥载》《神仙秘旨》杨亿《谈苑》《开元天宝遗事》《修真秘旨》《宣政录》郑氏《明皇杂录》颖阳子《修真秘诀》《五行书》孙光宪《北梦琐言》《左慈秘诀》《广五行记》欧阳公《归田录》陶隐居《登真隐诀》《遁甲书》...
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五色石脂
...矣。本草别录本其精气之所凝为脂。遂明其有补髓之功。修真者云。气盛则精盈。兹品由气化而脂凝。非由气盛精盈之义乎。经云。精成而脑髓生。故别录首言益精。而后云久服补髓也。又本草别录。首云养心气。次即言益精。...
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食宜篇
修真秘录思仙问曰∶夫修养之士,何物所宜食之充饥得不伤损矣?真人曰∶酸咸甘苦,食之各归其时,春夏秋冬,顺之勿逆其脏。所食大过,成疾亦深,节戒作,方延益无限。其伤损之事,前已具言。延益之宜,今为子说。无令...
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服天门冬
...仙传》∶甘始者,太原人。服天门冬,在人间三百年。《修真秘旨》∶神仙服天门冬,一百日后怡泰和颜,羸劣者强。三百日,身轻。三年,身走如飞。
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胡麻
卷第三米谷品味甘,微寒。除一切痼疾,久服长肌肉,健人。油,利大便,治胞衣不下。《修真秘旨》云神仙服胡麻法∶久服面光泽,不饥,三年水火不能害,行及奔马。
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耳塞
...(《纲目》)、脑膏(《日华》)、泥丸脂。时珍曰∶《修真指南》云∶肾气从脾右畔上入于耳,化为耳塞。耳者,肾之窍也。肾气通则无塞,塞则气不通,故谓之塞。【气味】咸、苦,温,有毒。【主治】癫狂、鬼神及嗜酒(...
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楮实
...肌(时珍曰∶《别录》、《大明》皆云楮实大补益,而《修真秘书》又云久服令人骨痿,《济生秘览》治骨哽用楮实煎汤,岂非软骨之征乎?《本草发明》甚言其功,而云今补药中罕用,惜未之察耳)。取子浸去浮者,酒蒸用。...
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楮实
...》言,壮筋骨,助阳气,补虚劳,健腰膝,益颜色。而《修真秘旨》言,久服令人骨软。《济生秘旨》言,治骨鲠用楮实煎汤服之,岂非软骨之征乎。脾胃虚人禁用。楮根白皮《别录》主逐水利小便。甄权治水肿气满。《吴普》...
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地骨皮
...痹着通,化热则五内安。其气清,其味薄,其质轻,诚为修真服食之仙药。按∶《续仙传》云,朱孺子见溪侧二花犬,逐入枸杞丛下,掘之得根形如二犬,烹而食之,忽觉身轻,《本经》之轻身不老,可确征矣。则枸杞之滋益不...
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楮实
...骨哽,明目软坚。(时珍曰∶别录大明、皆云大补益、而修真秘书又云∶久服令人骨痿、济生秘览、治骨哽用楮实煎汤、岂非软骨之证乎。南唐书云∶烈祖食饴、喉中噎、国医莫能愈、吴廷绍独请进楮实汤、一服疾失去、群医他...
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平散
...。初尝面发红。药囊知有用。茗碗讵能同。蠲疾收殊效。修真录异功。三彭如不避。縻烂七非中。亦以其治疾杀虫之功。而不满其代茶之俗也。)
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胡桃仁
...脑髓生。盖精者阳中变化。又阴中之阳所成。从气而搏。修真家所谓气盛则精盈者。非离于阴故又曰。精盈则气盛。精与气互根而互益。所以故纸无胡桃。犹水母之无耳
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南天烛
...于叶之染饭色青。乃为阴升阳降耳。)宜其变白却老。为修真家所须。