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稸满
稸(xù,音蓄)满稸通蓄。饮食积滞,腹中胀满。《素问·六元正纪大论》:“太阴所至为稸满。”
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大凉
大凉指气候寒凉。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“大凉反至……火气遂抑。”
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太商
太商为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论,商代表金运,故太过的金运称为太商。
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太徵
太徵为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论,徵代表火运,故太过之火运称为太徵。
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正羽
正羽为运气学说术语,出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。羽代表水运,水运平气之年,无太过和不及,称为正羽。
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正角
正角为运气学说术语,出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。角代表木运,木运平气之年,无太过与不及,称为正角。
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正宫
正宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。宫代表土运,土运平气之年,无太过与不及,称为正宫。
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正商
正商为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。商代表金运,金运平气之年,无太过与不及,称为正商。
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正微
正微为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。徵代表火运,火运平气之年,无太过与不及,称为正徵。
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疠气
疠气又称瘟疫病邪、疫疠之气、毒气、异气、戾气或杂气,是各种具有强烈传染性病邪的统称。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“厉大至,民善暴死。”古人认为它的产生及其致病流行,与久旱、酷热等反常气候有关。
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北极
北极指北方之极,与南极相对。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“云朝北极。”
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四畏
四畏指用药对寒热温凉四种当旺之气,应当有所忌畏。如火热主令之时,应避免使用热性药物。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“司气以热,用热无犯;司气以寒,用寒无犯;司气以温,用温无犯,间气同其主无犯,异其主则小犯之,是谓四畏。”
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病之阶
病之阶疾病发展的途径,导致病变的原因。《素问·六元正纪大论》:“用热远热,用温远温……反是者,病之阶也。”
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三十度
三十度即三十日。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“后皆三十度而有奇也。”谓自始及终都是三十日有零。
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白露
白露为二十四节气之一。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“寒风晓暮,蒸热相薄,草木凝烟,湿化不流,则白露阴布以成秋令。”此时我国大部分地区天气渐凉。
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眩掉
眩掉证名。即掉眩。出《素问·六元正纪大论》。详掉眩条。
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喧暑郁燠
喧暑郁燠指暑热熏蒸。《素问·六元正纪大论》:“其运热,其化喧暑郁燠,其变炎烈沸腾,其病热郁。”
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泄满
泄满证名。泄泻而腹满的病证。出《素问·六元正纪大论》。参见泄泻条。
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邪气化日
邪气化日运气术语。指胜复之气非本年正常之气所化。《素问·六元正纪大论》:“上太阴土,中少商金运,下太阳水,热化寒化胜复同,所谓邪气化日也。”
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夏化
夏化指夏令主气的盛衰多少。《素问·六元正纪大论》:“风温春化同,热曛昏火夏化同。”
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殒
殒伤损。《素问·六元正纪大论》:“有故无殒,亦无殒也。”《淮南·览冥》高注:“殒,坏也。”
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郁燠
郁燠(ào奥)病因病理学名词。郁,蕴积。燠,热甚。指郁火内盛。《素问·六元正纪大论》:“其运热,其化暄郁燠。”
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雨府
雨府雨水聚集之处。《素问·六元正纪大论》:“云趋雨府,湿化乃敷。”王冰注:“太阴之所在也。”张景岳注:“土厚湿聚之处。”
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有故无殒
有故无殒治疗学术语。系一种用药法则。出《素问·六元正纪大论》。故,缘故;殒,死亡。指临床用药时,虽然药性峻猛,只要有相应病证,药证相符,就不会出现危险。
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阳复
阳复是指阳气回复。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“阳复化,民病热于中。”
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焰阳
焰阳犹言阳气。《素问·六元正纪大论》:“华发水凝,山川冰雪,焰阳午泽,怫之先兆也。”
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皱揭
皱揭病状名。皮肤干枯粗糙,皮屑如麸脱落。《素问·六元正纪大论》:“阳明所至为皱揭,太阳所至为寝汗,痉,病之常也。”王冰注:“身皮麸象。”
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燥气
燥气①运气术语。指五运六气中的阳明燥金之气。《素问·六元正纪大论》:“阳明之上,燥气主之。”《素问·气交变大论》:“岁金太过,燥气流行。”②病因名。指六淫之一。即“燥”。
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霜杀
霜杀阴寒收杀之气。《素问·六元正纪大论》:“流行气交,乃为霜杀。”
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时化
时化运气术语。指四时气化。《素问·六元正纪大论》:“夫气之所至也,厥阴所至为和平,少阴所至为暄,太阴所至为埃溽,少阳所至为炎暑,阳明所至为清劲,太阳所至为寒雾,时化之常也。”
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溽暑
溽暑犹言暑湿之气,指盛夏。《素问·六元正纪大论》:“四之气,溽暑至,大雨时行,寒热互至。”
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热遏
遏,抑郁、阻遏。热遏是指热邪阻遏于内,不能透泄发越于外的病理变化。主要表现为心烦瞀闷、肌肤灼热等症。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“其变炎烈沸腾,其病热郁。”
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痞饮
痞饮古病名。出《素问·六元正纪大论》。指胸腹痞满由于水饮内停所致。在胸部者,兼有胸闷或局部疼痛,多有咳逆上气;在腹部者,常兼见肠鸣漉漉,腹胀满等症。参见积饮、痰饮条。
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南极
南极南方之极,地球最南端,与北极相对。《素问·六元正纪大论》:“云奔南极,寒雨数至。”
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瞀郁
瞀郁昏冒郁闷。《素问·六元正纪大论》:“热至则身热,吐下霍乱,痈疽疮疡,瞀郁注下。”
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瞀昧
瞀昧昏蒙迷惑,精神错乱。《素问·六元正纪大论》:“少阳所至为惊躁,瞀昧,暴病。”
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康平
康平健康安宁。《素问·六元正纪大论》:“阳气布,候反温,蛰虫来见,流水不冰,民乃康平。”
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昏霿
昏霿(méng萌)病状名。霿,晦暗。指昏晦不明。《素问·六元正纪大论》:“地气上腾,原野昏霿,白埃四起。”
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攻里不远寒
攻里不远寒治疗学术语。系一种用药法则。指里实热证需用寒凉攻下药时,虽值寒冬季节,亦可用。《素问·六元正纪大论》:“发表不远热,攻里不远寒。”王冰注:“汗泄故用热不远热,下利故用寒不远寒,皆以其不往于中也。如是则夏可用热,冬可用寒。”
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风鼓
风鼓运气术语。系岁运主气名之一。《素问·六元正纪大论》:“寅申之纪也,……其运风鼓。”谓寅申年份的岁运主气为风鼓,寅申之年是相火司天,风木在泉,风火合势,其运如风之鼓动,故名。
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惨凄
惨凄①凄凉悲伤。《素问·六元正纪大论》:“阴凝太虚,埃昏郊野,民乃惨凄。”②指秋气。参“惨凄残贼”。
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埃溽
埃溽土气湿润。溽,湿润。《素问·六元正纪大论》:“太阴所至为埃溽,少阳所至为炎暑。”
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太角
太角为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论,角代表木运,故太过之木运称为太角。
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太宫
太宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论,宫代表土运,故太过之土运称为太官。
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眩转
眩转病状名。视物昏花而旋转。《素问·六元正纪大论》:“木郁之发……甚则耳鸣眩转,目不识人,善暴僵仆。”
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胸嗌不利
胸嗌不利病证名。指胸与咽喉部的滞塞堵闭。《素问·六元正纪大论》:“二之气,火反郁,其病热郁于上……胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮。”
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同地化
同地化运气术语。岁运与在泉之气一致。《素问·六元正纪大论》:“愿闻同地化者何谓也?”
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脽
脽(shuí,音谁)即臀部。《素问·五常政大论》:“当其时反腰脽痛,动转不便也。”王冰注:“脽,谓臀肉也。”《素问·六元正纪大论》:“感于寒则病人关节禁固,腰脽痛。”
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肉腠
肉腠即肌腠。《黄帝内经素问·生气通天论》:“陷脉为痿,留连肉腠。”肌腠又名肉腠、分、分理。肌肉的纹理。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“肌腠疮疡。”
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緛戾
緛戾(ruǎn),痧胀。指筋肉拘急短缩,肢体屈曲扭转。《素问·六元正纪大论》:“厥阴所至为緛戾。”