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血脉
《黄帝内经素问·痿论》:“心主身之血脉。”月经亦名月水、月水汁、月信、月行、月汛、月使、月运、月事、月经水、月脉、月客、月浣、月候、月候血、月期华水、月漏、月潮、月露、红脉、红漏、红潮、血经、血信、血脉、经水、经月、经汁血、经血、经事、经脉、经信、经候、信水、癸、癸水、朝信、潮水、水中金等。
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周痹
《黄帝内经灵枢·周痹》:“周痹者,在于血脉之中,随脉以上,随脉以下,不能左右,各当其所。”《医学正传》卷五:“因气虚而风寒湿三气乘之,故周身掣痛麻木并作者,古方谓之周痹。”用蠲痹汤等方。亦可用针法及其他外治法综合治疗。本篇主要叙述周痹的症状、治法及其与众痹的区别,故名。
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豹文刺
概述:豹文刺为古刺法名,五刺之一。《黄帝内经灵枢·官针》:“豹文刺者,左右前后针之,中脉为故,以取经络之血者,此心之应也。”豹文刺本法与九刺中的络刺、十二刺中的赞刺,都是指刺络出血法。用三棱针散刺络脉出血,以刺到血脉为目的。豹文刺的临床应用:心主血脉,故本法与心气相应,能治红肿热痛等症。
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交泰调脉方
主治:动脉硬化、血脂异常、糖耐量异常、期前收缩、冠心病、高血压性心脏病、缺血性脑血管病等证属心肾不交、血脉痹阻者。方解:方中丹参活血祛瘀调畅血脉,黄连清心安神定志,肉桂温营血而利血脉,楮实子补肾纳气宁心。其中黄连苦寒清心火,配肉桂辛热以温肾阳,是取“交泰丸”(《韩氏医通》)交通心肾之义;
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风疽
风疽病名。指下肢血脉挛曲发疮难愈之溃疡。出《诸病源候论》卷三十三。多因湿热阻滞肌肤,或留于经络血脉而发。继发感染则多并发全身寒热,或兼腹股沟淋巴结肿大。治宜消热解毒,祛风利湿,方选消风散,或三妙丸内服,外擦宜用青黛散,或三石散。相当于现代之下肢静脉曲张,或因继发感染后之综合征。
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祛风养血
祛风养血为祛风法之一。针灸除按“经脉所通,主治所及”原则选定穴位外,常配膈俞、肝俞、三阴交、血海等穴,以和营养血,使血脉通利,滞留的风邪亦随之消除。《景岳全书》:“治风先治血,血行风自灭。”祛风养血是治疗风湿日久,血脉不和,肝肾阴亏的方法。证见腰膝冷痛、腿足屈伸不利或痹着不仁,用独活寄生汤。
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阴盛则内寒
概述:阴盛则内寒为病机。病因病机:由于阴邪过盛,导致脏腑气化失常,血脉凝滞或机能衰退,出现水气、痰饮或肿胀等寒性病证。《黄帝内经素问·调经论》:“帝曰:阴盛生内寒奈何?岐伯曰:厥气上逆,寒气积于胸中而不泻,不泻则温气去,寒独留,则血凝泣,凝则脉不通,其脉盛大以涩,故中寒。”
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众痹
概述:众痹为病证名。病因病机:因风寒湿邪侵入皮肤、经络所致。《黄帝内经灵枢·周痹》:“周痹者,在于血脉之中,随脉以上,随脉以下,不能左右,各当其所。”《医学正传》卷五:“因气虚而风寒湿三气乘之,故周身掣痛麻木并作者,古方谓之周痹。”症状:症见周身疼痛,上下游行,或沉重麻木,项背拘急,脉濡涩等。
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干姜四物汤
处方:熟地5钱,人参钱半,白术钱半(炒),当归3钱,白芍钱半,川芎钱半,干姜钱半。功能主治:产后身痛,脉虚细者。各家论述:产后中风虚寒,不能统运营气,而营血暗耗,无以灌注一身,故遍身疼痛不休焉。人参扶元补气,善通血脉;水煎温服,俾中气内充则营血完复而灌溉如常,经络润泽,何遍身疼痛之不已哉。
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血寒者灸之
血寒者灸之为治则之一。出《黄帝内经灵枢·禁服》。是寒证用灸法的一种。指血脉中阴寒盛,而致血脉凝滞,变生的诸病,宜用灸法,以扶阳散寒,温通经脉。
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泽兰补虚丸
《外台》卷三十四引《删繁方》:方名:泽兰补虚丸组成:泽兰叶9分,石膏8分(研),芎7分,甘草(炙)7分,当归7分,白芷5分,防风5分,白术5分,藁本5分,蜀椒5分,厚朴(炙)5分,干姜5分,桂心5分,细辛5分。主治:产妇劳虚,或本来虚寒,或产后血脉虚竭,四肢羸弱,饮食减少,经水断绝,血脉不通,虚实交错。
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行瘀
行瘀为治法之一。祛瘀活血又称去瘀生新、活血生新、化瘀行血。是祛除瘀血、流通血脉的方法。用桃仁、生地、丹皮、赤芍、当归、川芎、红花、三七、丹参等药。针灸常选膈俞、血海、三阴交为主,酌配具有补气、行气作用的腧穴,如合谷、气海、太冲等穴。局部可选阿是穴点刺出血。
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脉痿
由心热血气上逆,下部血脉空虚;《素问·痿论》:“心主身之血脉…心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵而不任也也。”“悲哀太甚,则胞络绝,胞络绝,则阳气内动,发则心下崩,数溲血也。治宜清心泻火,养血活血,用导赤各半汤,或六味丸合丹溪大补丸,或大生脉汤、铁粉丸、调营通脉汤等方。
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活血应痛圆
处方:狗脊(去毛)四斤,苍术(米泔浸一宿.去蒂)五斤半,没药(别研)一十二两,威灵仙(洗)二斤,草乌头一斤半(半炮)。炮制:上为细末,用酒煮面糊为圆,如梧桐子大。功能主治:治风湿客于肾经,血脉凝滞,腰腿重疼、不能转侧,皮肤不仁,遍身麻木。上攻,头面虚肿,耳内常鸣;亦治项背拘挛,不得舒畅。
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脉舍神
脉舍神生理学名词。神居舍于脉。指心神反映于血脉之中。心藏神,主血脉,故脉既为血之府,而神亦舍于其中。《灵枢·本神》:“心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。”
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化瘀行血
化瘀行血为治法。即祛瘀活血。又称去瘀生新、活血生新、化瘀行血。是祛除瘀血、流通血脉的方法。血液由于阻滞而变为瘀血,须去除才能使血脉流畅。用桃仁、生地、丹皮、赤芍、当归、川芎、红花、三七、丹参等药。
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去瘀生新
去瘀生新即祛瘀活血。祛瘀活血为治法。又称去瘀生新、活血生新、化瘀行血。是祛除瘀血、流通血脉的方法。血液由于阻滞而变为瘀血,须去除才能使血脉流畅。用桃仁、生地、丹皮、赤芍、当归、川芎、红花、三七、丹参等药。
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血眼
指难产伤及婴儿眶眦,眼球渗血、充血(《普济方》)。治疗宜活血明目,用《证治准绳》生熟地黄汤,外用黄连、朴硝研极细,兑入乳汁,频点患眼。《保婴易知录》:“儿百日内乳嗽不愈,以致血脉贯瞳,而眶紫黑,或白珠红赤如血,亦名血眼。”治疗宜内服导赤散加减,外用鸡子清调拌黄连末点眼。
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祛瘀活血
祛瘀活血又称祛瘀生新、化瘀行血。是一种祛除瘀血、流通血脉的方法。针灸常选膈俞、血海、三阴交为主,酌配具有补气、行气作用的腧穴,如合谷、气海、太冲等穴。局部可选阿是穴点刺出血。祛瘀活血是用活血祛瘀药通畅血脉的方法。常用药物有桃仁、红花、当归、川芎、丹参、三七、生地、丹皮、赤芍等。
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空腹服
空腹服(administeredatemptystomach)是指早晨未进食前服药。又称平旦服。治四肢血脉病和驱虫药,都宜空腹服。《神农本草经》:“病在四肢血脉者,宜空腹而在旦。”
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九窍出血
九窍出血为病证名,又名大衄。指耳、目、口鼻、前阴、后阴九窍同时出血。《诸病源候论·血病诸候》:“凡荣卫大虚,腑脏伤损,血脉空竭,因而恚怒失节,惊忿过度,暴气逆溢,致令腠理开张,血脉流散也,故九窍出血。”如感受疫疠者宜清疫解毒;参考中毒:中毒指毒物进入人体,因毒性作用而发生的病证。
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平旦服
平旦服古代指早晨空腹服药。平旦服又称为空腹服。即在早晨未进食前服药。治四肢血脉病和驱虫药,都宜空腹服。《神农本草经》:“病在四肢血脉者,宜空腹而在旦。”
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唇甲青
口唇指甲泛现青紫的病色。或因阴寒内盛,血脉凝滞,或因热毒入里,见于热厥之证。《伤寒绪论》卷下:“唇甲青,色之青者为害,赤者为热,以寒中于里,则血脉凝滞,不能荣行于外,所以唇爪青黑也。若热毒流入于里而为热厥,则唇甲亦青,但青中必带深紫,与阴寒之青黑不同。”见于心、肺严重疾患有明显缺氧者。
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邪蒿
《*辞典》:邪蒿:出处:《千金 食治》拼音名:Xi Hāo来源:为伞形科植物邪蒿的全草。20厘米,二回羽状全裂,最终裂片线状披针形,长2~总苞片多数,丝状;性味:辛、温。功能主治:利肠胃,通血脉。①《千金 食治》:主胸膈中臭恶气,利肠胃。注意:孟诜:生食微动风气,作羹食良。不与胡荽同食,令人汗臭气。
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毛脉
概述:毛脉:1.秋季脉来时轻虚而浮之象;《黄帝内经素问·玉机真藏论》:“…其气来,毛而微,此谓不及。”王冰注:“其脉来,轻虚以浮,故曰毛。”皮毛与血脉·毛脉:毛脉为解剖结构名。指皮毛与血脉。《黄帝内经素问·经脉别论》:“毛脉合精,行气于府。”
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足悗
足悗病状名。足部酸胀,行走不利。《灵枢·百病始生》:“厥气生足悗,悗生胫寒,胫寒则血脉凝涩。”
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蟮漏
蟮漏病名。指生于小腿肚处之疮疡。出《医说》卷六。该病因湿热内搏,复外感风邪,滞于肌肤,留于血脉而成。症见初起形如湿疮,痛痒相兼;破流黄水,疮口深如钉钻,缠绵难愈;治宜疏风清热利湿,内服消风散或三妙丸。外用艾叶、老葱煎汤熏洗,再用黄蜡膏调敷患处。
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眼眶骨
眼眶骨人体解剖名称。见《秘传证治要诀》卷五。眼眶骨是眼珠的保护结构,为呈四边锥形的骨腔。腔内容纳眼珠及血脉等附属物。
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舍
《素问·离合真邪论》:“夫邪去络入于经也,舍于血脉之中。”②处所,部位。《灵枢·淫邪发梦》:“正邪从外袭内,而未有定舍。”③指日行次宿。《灵枢·卫气行》:“是故日行一宿,人气行于身一周与十分身之八。”
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沈志裕
沈志裕(?-1827年)清代医家。字怡庵,浙江平湖人。中年始习医,有医名。凡治病,必先察其虚实、阴阳,审其血脉、脏腑、经络。擅长疡科,并自制升降膏丹以备用。因诊务忙而未及整理其经验,其子竹泉代为整理,著成《疡科遗篇》,又名《片石居疡科治法辑要》,现有多种刊本行世。
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热胜则肿
热胜则肿为病机,即阳热偏胜出现局部肿痛。指热邪炽盛,蕴郁肌肤,导致痈肿疮疡的病理变化。热郁于肌肤腠理,气血壅塞,热盛则血聚成脓,表现红肿热痛,故疮疡属热者必红肿。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“风胜则动,热胜则肿。”王冰注:“热胜则阳气内郁,故洪肿暴作,甚则荣气逆于肉理,聚为痈脓之肿。”
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然骨之前
然骨之前指然谷穴。《素问·缪刺论》:“无积者,刺然骨之前出血。”又:“下伤少阴之络,刺足内踝之下,然骨之前血脉出血。”王冰注:“然骨之前,然谷穴也。在足内踝前起大骨下陷者中,足少阴荥出。”
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手少阴气绝
手少阴气绝为病证名。指手少阴心经的经气衰竭。主要证候是血脉不通,面色暗黑,唇甲发绀。《黄帝内经灵枢·经脉》:“手少阴气绝则脉不通,脉不通则血不流;血不流,则髦色不泽,故其面黑如漆柴者,血先死。”
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筋瘿
筋瘿病证名。瘿兼血脉郁结之病证。见《三因极一病证方论》卷十五:“筋脉露结者名筋瘿。”该病多因怒而伤肝,火旺血燥所致。证见颈前瘿块,青筋显露,结如蚯蚓。可服清肝芦荟丸。本病相当于甲状腺肿伴有明显颈部血管怒张者。
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腧
《黄帝内经灵枢·邪客》:“故诸邪之在于心者,皆在于心之包络,包络者,心主之脉也,故独无腧焉。”井、荥、腧、经、合“五输穴”之“腧”·腧:腧专指“腧穴”,即井、荥、腧、经、合“五输穴”之“腧”。《黄帝内经灵枢·本输》:“太溪,内踝之后,跟骨之上,陷中者也,为腧。”
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淫泆
淫泆①蔓延扩散。《灵枢·百病始生》:“夫百病之生也,皆生于风雨寒暑……至其淫泆,不可胜数。”②因太过而流失。《灵枢·本神》:“血脉营气精神,此五藏之所藏也。至其淫泆离脏则精失。”
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心血
来源于脾胃化生的水谷精微,在心气的推动下,流注全身,发挥营养和滋润作用,亦是神志活动的物质基础。心血不仅能营养人体周身各部分组织,同时也能滋养心脏本身,是神志活动的物质基础之一。心血旺则血脉充盈,面色红润,精神饱满;心血虚则心悸健忘,惊惕不安,失眠多梦,面色无华。
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(虫天^韭)舌喉痈
(虫天^韭)舌喉痈病名。系指舌下血脉胀起疼痛,状如小舌的病证。《杂病源流犀烛》卷二四:“凡舌下生如小舌样者,为(虫天^韭)舌,连喉肿痛即为喉痈。”也即(虫天^韭)舌喉痈。详见该条。
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(舌天^韭)舌
(舌天^韭)舌病名。系指舌下血脉胀起如小舌的病证,见《咽喉经验秘传》:“凡舌下生如小舌样者为(舌天^韭)舌。”又载:“重舌即(舌天^韭)舌。”详见重舌条。
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运动水土
运动水土自我按摩方法名。“水”指肾,“土”指脾。指食后缓行,同时用手在两侧胁肋上下轻轻按摩,再摩擦腰部,使其发热。能助消化、疏肝胆、通血脉。《圣济总录》卷一百九十九:“食毕须勉强行步,以手摩两胁上下良久,又转手摩肾堂令热,此养生家谓之运动水土。
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脉极
血脉亏损的疾患。又称血极。《备急千金要方·心脏》:“凡脉极者,主心也,心应脉,脉与心合,心有病从脉起。又曰,以夏遇病为脉痹,脉痹不已,复感于邪,内舍于心则食饮不为肌肤,咳脱血色白不泽,其脉空虚,口唇见赤色。”治宜益气养血,用人参散、地黄汤、补荣汤等方。参见脉绝条。
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脏真
脏真五脏真气。《素问·平人气象论》:“春胃微弦曰平……脏真散于肝,肝藏筋膜之气也。春胃微钩曰平……脏真通于心,心藏血脉之气也。”
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脉绝
脉绝病名。血脉枯涩败绝的疾患。《备急千金要方·心脏》:“扁鹊云:脉绝不治三日死,何以知之?脉气空虚,则颜焦发落。脉应手少阴,手少阴气绝,则脉不通血先死矣。”参见脉极条。
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掌中寒
掌中寒证名。指手掌心自觉发冷,多由阴寒内盛、阳气虚所致。《灵枢·论疾诊尺》:“掌中寒者,腹中寒,鱼上白肉有青血脉者,胃中有寒。”
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运法
运法推拿手法名。该法仅在体表皮肤上旋围摩擦,不带动深层肌肉组织。《厘正按摩要术·立法》:“运则行之,谓四面旋绕而运动之也。《推拿仙术》:“运者医人用右手大指推也…②用手活动患者的可动关节。《寿世青编·十二段动功》:“运膏肓:此穴在背上第四椎下脊两旁各三寸,药力所不到。参见摇法条。
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皲裂疮
出《外科启玄》卷九。皲裂疮相当于西医的手足皲裂症。皲裂疮等病因病机:皲裂疮因肌热骤被寒冷风燥所逼,致血脉阻滞,肤失濡养而成;患处皮肤枯燥,增厚发硬,并有长短深浅不一的裂口,深者可引起出血、疼痛。皲裂疮的治疗:治疗皲裂疮可用地骨皮、白矾各等分煎汤浸洗患处使之皮肤发软,次涂润肌膏或太乙膏。
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君主之官
君主之官人体器官名。心主神明,主血脉,居脏腑中最重要位置,故称之。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官。神明出焉。”张景岳注:“心为一身之君主,…脏腑百骸,惟所是命,聪明智慧,莫不由之。”王冰注:“任治于物,故为君主之官。”
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厥气
厥气上逆之气,逆乱之气。《素问·阴阳应象大论》:“厥气上行,满脉去形。”《灵枢·百病始生》:“厥气生足悗,悗生胫寒,胫寒则血脉凝涩。”
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居
《素问·平人气象论》:“肝者罢极之本,魂之居也。”《灵枢·顺气一日分为四时》:“邪气独居于身,故甚也。”⑤脉象牢实。《灵枢·平人绝谷》:“五脏安定,血脉和利,精神乃居。”《伤寒论·序》:“其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。”《灵枢·癫狂》:“骨癫疾者,顑齿诸腧分肉皆满,而骨居,汗出烦悗。”
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血寒
血寒为证候名,亦称血分寒,即寒之在血分的证候。是指外感寒邪,寒入血分,或阳虚不能温煦血脉,而使血行凝涩不畅的病理变化。症状见肢体麻木疲软,皮肤不泽,手足清冷,心腹怕寒,腹有块痛,得热则止,女子月事后期而痛,脉细而缓,法当温之。