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十干统运
十干统运,运气术语。指以十天干中每两干统一运。《素问·天元纪大论》:“甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之。”
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七曜
七曜即日、月、金、木、水、火、土星。《黄帝内经素问·天元纪大论》:“七曜周旋。”马莳注:“七曜谓日、月、金、木、水、火、土星也。”
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九星
九星是指天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英,上古以见此九星为祥瑞。见《黄帝内经素问·天元纪大论》。王冰注:“九星,谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英。”
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三十度
三十度即三十日。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“后皆三十度而有奇也。”谓自始及终都是三十日有零。
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大凉
大凉指气候寒凉。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“大凉反至……火气遂抑。”
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大鸿
大鸿即鬼臾区。鬼臾区又叫鬼容区,上古时代医家。相传为黄帝之臣,据《内经·天元纪大论》载,鬼臾区与黄帝论五行等有关医学的内容,实是后人穿凿附会之说。
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少羽
少羽为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论,羽代表水运,故不及之水运称为少羽。
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少角
少角为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论,角代表木运,故不及之木运称为少角。
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少宫
少宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论,宫代表土运,故不及之土运称为少宫。
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少徵
少徵为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论,徵代表火运,故不及之火运称为少徵。
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正羽
正羽为运气学说术语,出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。羽代表水运,水运平气之年,无太过和不及,称为正羽。
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正角
正角为运气学说术语,出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。角代表木运,木运平气之年,无太过与不及,称为正角。
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正宫
正宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。宫代表土运,土运平气之年,无太过与不及,称为正宫。
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正商
正商为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。商代表金运,金运平气之年,无太过与不及,称为正商。
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正微
正微为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。徵代表火运,火运平气之年,无太过与不及,称为正徵。
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疠气
疠气又称瘟疫病邪、疫疠之气、毒气、异气、戾气或杂气,是各种具有强烈传染性病邪的统称。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“厉大至,民善暴死。”古人认为它的产生及其致病流行,与久旱、酷热等反常气候有关。
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北极
北极指北方之极,与南极相对。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“云朝北极。”
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四畏
四畏指用药对寒热温凉四种当旺之气,应当有所忌畏。如火热主令之时,应避免使用热性药物。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“司气以热,用热无犯;司气以寒,用寒无犯;司气以温,用温无犯,间气同其主无犯,异其主则小犯之,是谓四畏。”
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白露
白露为二十四节气之一。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“寒风晓暮,蒸热相薄,草木凝烟,湿化不流,则白露阴布以成秋令。”此时我国大部分地区天气渐凉。
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眩掉
眩掉证名。即掉眩。出《素问·六元正纪大论》。详掉眩条。
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喧暑郁燠
喧暑郁燠指暑热熏蒸。《素问·六元正纪大论》:“其运热,其化喧暑郁燠,其变炎烈沸腾,其病热郁。”
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胸嗌不利
胸嗌不利病证名。指胸与咽喉部的滞塞堵闭。《素问·六元正纪大论》:“二之气,火反郁,其病热郁于上……胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮。”
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夏化
夏化指夏令主气的盛衰多少。《素问·六元正纪大论》:“风温春化同,热曛昏火夏化同。”
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殒
殒伤损。《素问·六元正纪大论》:“有故无殒,亦无殒也。”《淮南·览冥》高注:“殒,坏也。”
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元
元①始,本原。《素问·天元纪大论》:“太虚寥廓,肇基化元。”②大。《本草纲目·介部·鼋》:“甲虫唯鼋最大,故字从元。元者,大也。”
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乙庚化金
乙庚化金为运气术语。指凡逢乙庚为金运。《素问·天元纪大论》:“乙庚之岁,金运统之。”
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焰阳
焰阳犹言阳气。《素问·六元正纪大论》:“华发水凝,山川冰雪,焰阳午泽,怫之先兆也。”
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燥气
燥气①运气术语。指五运六气中的阳明燥金之气。《素问·六元正纪大论》:“阳明之上,燥气主之。”《素问·气交变大论》:“岁金太过,燥气流行。”②病因名。指六淫之一。即“燥”。
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土运
土运为运气术语,五运之一。土主甲己,凡甲年、己年均属土运。《黄帝内经素问·天元纪大论》:“甲己之岁,土运统之。”
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同天化
同天化运气术语。岁运与司天一致。《素问·六元正纪大论》:“五运行同天化者,命曰天符。”
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同地化
同地化运气术语。岁运与在泉之气一致。《素问·六元正纪大论》:“愿闻同地化者何谓也?”
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水运
水运为运气术语。五运之一。水主丙辛,凡丙年、辛年,均属水运。《黄帝内经素问·天元纪大论》:“丙辛之岁,水运统之。”
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脽
脽(shuí,音谁)即臀部。《素问·五常政大论》:“当其时反腰脽痛,动转不便也。”王冰注:“脽,谓臀肉也。”《素问·六元正纪大论》:“感于寒则病人关节禁固,腰脽痛。”
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霜杀
霜杀阴寒收杀之气。《素问·六元正纪大论》:“流行气交,乃为霜杀。”
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十天统运
十天统运运气术语。指以十天干中每两干统一运。《素问·天元纪大论》:“甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之。”
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上见
上见为运气术语,即指司天。《黄帝内经素问·天元纪大论》:“子午之岁,上见少阴。”谓逢子年午年,则少阴司天在上。
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肉腠
肉腠即肌腠。《黄帝内经素问·生气通天论》:“陷脉为痿,留连肉腠。”肌腠又名肉腠、分、分理。肌肉的纹理。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“肌腠疮疡。”
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热无犯热
热无犯热热令季节不要违背慎用热性药、食的原则,亦即热季慎用热药之意。《素问·六元正纪大论》:“热无犯热,寒无犯寒,从者和,逆者病。”
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热遏
遏,抑郁、阻遏。热遏是指热邪阻遏于内,不能透泄发越于外的病理变化。主要表现为心烦瞀闷、肌肤灼热等症。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“其变炎烈沸腾,其病热郁。”
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緛戾
緛戾(ruǎn),痧胀。指筋肉拘急短缩,肢体屈曲扭转。《素问·六元正纪大论》:“厥阴所至为緛戾。”
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气月
气月为运气术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。指由初之气至终之气各气所主的月份。
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朞日
朞(jī,音基)日朞,指时间周而复始。朞日,即三百六十五日。《素问·天元纪大论》:“运气运行,各终朞日,非独主时也。”
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皮腠
皮腠指皮肤腠理,为人体卫外的屏障。见《素问·六元正纪大论》。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“寒气及体,君子周密,民病皮腠。”
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木运
木运为运气术语。五运之一。木主丁壬,凡丁年、壬年均属木运。《黄帝内经素问·天元纪大论》:“丁壬之岁,木运统之。”
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瞀郁
瞀郁昏冒郁闷。《素问·六元正纪大论》:“热至则身热,吐下霍乱,痈疽疮疡,瞀郁注下。”
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瞀昧
瞀昧昏蒙迷惑,精神错乱。《素问·六元正纪大论》:“少阳所至为惊躁,瞀昧,暴病。”
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胪胀
胪胀病状名。即腹胀。《广韵·九鱼》:“腹前曰胪。”《素问·六元正纪大论》:“面首四肢(月真)愤,胪胀,疡痱,呕逆。”张景岳注:“胪,皮也。一曰腹前为胪。”
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流泄
流泄病证名。指泻下稀便如水流,即泄泻病。《素问·六元正纪大论》:“太阳所至为流泄禁止,病之常也。”
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惊躁
惊躁病证名。指神志慌乱躁扰不宁。《素问·六元正纪大论》:“少阳所至为惊躁瞀昧暴病。”
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间化
间化运气术语。指气候寒热相互间变化,时作时止。如清凉之气与湿热之气相间运化,则气候有时寒凉,有时炎热,反复发作。《素问·六元正纪大论》:“四之气,凉乃至,炎暑间化。”张景岳注:“间者,时作时止之谓。”